Spruch vom Herausgehen am Tage in einem (einzigen) Spruch....  

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Spruch vom Herausgehen am Tage in einem (einzigen) Spruch.

Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

Ich bin das Gestern.

Ich kenne das Morgen.

Der Himmel ist schwanger.

Er wird ein weiteres Mal geboren werden, der mit geheimem Ba, Schöpfer der Götter, Opferbereiter für die Westbewohner, Westen des Himmels, Steuerruder des Ostens, Herr seiner beiden Gesichter, der durch sein Licht zu sehen ist, Herr des Erhebens, der aus der Dämmerung hervorgeht.

Oh, (ihr) beiden Falken, die über ihrem Tribunal sind, die die Angelegenheit anhören, Verschlingende, der Schenkel ist an den Nacken gefügt, das Hinterteil an den Kopf des Westens!

Die Westbewohner werden geführt zu ... (unklar, offb. verderbt).

Sie hat Re geleitet als Begleiten am Platz des Wohnhauses.

Das Oberhaupt des Himmels, der im Schrein ist, der auf der Umwallung der Erde steht, er ist ich - und umgekehrt.

Ich habe die Glasur hergestellt, die Ptah über sein "Erz" schmilzt.

Re schreit deinetwegen erfreut auf wegen deines schön gerechten Zustandes dieses Tages.

Tritt ein in den unteren Himmel, (du) den die Ältesten rufen!

Jubelgeschrei herrscht bei den Vorfahren.

Laß mir deine Wege bequem sein!

Weite mir deine Pfade, um die Erde in der Weite des Himmels zu durchqueren!

Dein Licht sei über mir, Ba der Drei!

Ich möge folgendes (djd.t) beim Erreichen der Götter sagen:

Meine Ohren mögen in der Unterwelt hören!

Keine Sünde - Variante: zu Bösem - meiner Mutter gibt es gegen euch (?).

Rette mich, schütze mich vor dem, der abends die Augen schließt, so daß alles in die Nacht versinkt ("vergeht")!

Mir gehört mein Überfluß.

"Großer (Ver)hörender" ist dein Name.

Ich werde den Ba füllen, so daß er in seinem Innern bekleidet ist.

Siehe, der Vorderschenkel ist an den Nacken gefügt, das Hinterteil oben an den Kopf, du ("jener") Greis, der ohne Straftat(?) ist!

Die in Größe sind mögen mir die Größe des Zwillingspaares verleihen!

Ich werde nicht finden .?.

(Ich) werde weinen, wegen dessen, was ich bei der Fahrt am dnj.t-Fest von Abydos sehe.

Die Riegel sind neben den "Verwaltern" niedergelassen, die über euren Gestalten sind als Bedarf.

Deine Arme sind in deinem Innern.

Dein Gesicht ist das eines Windhundes wegen deines Geruch(sinn)s im Schrein.

Meine Füße mögen mich als Anubis laufen lassen, in Bewegung ohne Ende!

Der Geruch des Tatenen dringt ("geht heraus") zu den Beiden Löwen, wobei ich geheilt bin.

Ich bin der, der aus der "Enge der Tür des Lichts" (?) (sic) herausgeht [...]

[Ich kenne...] gemäß der Dimension meines Namens, den/die ich für den Anteil der "Verklärten" machen werde.

Es sind 4 Millionen.

Es sind 400.000.

Sein Napf ist mit den Dingen (gefüllt?).

Ich bin oben(?) in(?) ihren "Dingen", (denen der) Verteiler der Stunden am Tag.

Der Orionträger ist geprüft.

Ausgebreitet sind es 24, vereint mit dem, was jeder einzelne gibt.

Was vorn in der Unterwelt ist, ist ein Sechstel zur Stunde der Niederwerfung der Rebellen dort in Triumph.

Auch ist es dies, was (sich?) beim Öffnen der Unterwelt (ereignet?).

Es ist dieser, der selbst ist, der, den Schu zusammenbindet (?).

Möge ich schön wahrhaftig als Lebensherr aufgehen, der 7 (Schritte) bei seinem Auszug tut.

Das ist Schutz als Obhut seiner Ach-Macht.

Das Blut ist kühl.

Die Wunden sind frisch/grün (beim) Begräbnis.

Ich habe die Beiden Hörner wegen der Zusammenfügung(?) getrennt.

Ich bin mit dem Geheimnis des Schöpfers ausgerüstet.

Wehrt mich nicht ab, Die-auf-ihren-Bäuchen!

Ich bin mit einer Botschaft der Herren des Bedarfs gekommen, die Dinge [des?] Osiris schützend.

Das Auge soll nicht seine Tränen verschlucken.

Ich bin der Gott vom Haus Dessen, der zu seiner Fülle gehört, da er aus Letopolis nach Heliopolis gekommen ist, um den Phönix über die Angelegenheiten der Unterwelt zu informieren ("wissen zu lassen").

Oh Bleibender der Schmückenden (?), der darin ist, mit Chepri-gleich entstandenen Gestalten, der als Sonnenscheibe vor dem Morgenrot hervorgeht, ich war schwanger im Westen des Himmels!

Ich gehe als Gebückter - Variante: über die Höhle Wachender - auf.

Ich habe den Himmel durchlaufen.

Ich bin auf das bj3-Firmament getreten.

(Ich ?) gehe an ihr vorüber (?).

Möge ich zu den Strahlen des "Verklärten" fliegen!

Meine Gestalt ist Re gegen die Menge, wenn er auf die Schwänze der Erdbewohner tritt.

Ich schlendere und erreiche die Schatten der "Verklärten".

Bahnt mir einen schönen Weg entlang der Tore der Unterwelt!

Ich werde/möge für den "Dortigen" handeln, da er ermattet ist.

(Ich) werde ihn zusammenfügen, weil <er> dem Eiter angehört.

Das bedeutet, ihn in der Verborgenheit zu retten, den "Dortigen".

Oh Schweiger, oh Schweigerin, öffnet mir, was verschlossen ist!

Der gute Herr lasse mich vorübergehen!

Wer ist denn der Verschlinger im Verborgenen (Raum)?

Ich bin der Vorsteher von Rasetjau, der in seinem Namen eintritt, der in seinem Namen herausgeht, der in der Gunst des Herrn der Millionen der Erde herausgeht, der seinen Namen (selbst) geschaffen hat.

Die Schwangere, ihre Last ist (ab)gelegt, da sie vor dem Kopfübernen gegangen ist.

Die Nische(?) der Mauer ist verschlossen.

Er ist schön umgedreht, dieser Widersacher, indem er auf den Rücken des Phönix gefallen ist, und die Bande.

Horus, ihm ist (bei) Tagesanbruch sein Auge gegeben.

Mein Name ist sein Name.

Keiner ist höher als ich als Löwe.

Schus Pflanzen sind für mich.

Ich bin Nephrit.

Schön ist es, die Landung des "Herzensmatten" zu schauen und die Durchführung der Landung (auf) dem Röhricht.

Siehe, ich gehe heraus.

Ich bin der Lebensherr.

Ich habe Nun angebetet.

Ich bin aus der Ermattung gekommen.

Ich will aus dem Eingang ¿des Großen der Stadt? herausgehen!

Osiris, dein Schutz (wirkt) gegen die Not.

Möge ich die Sykomore umfassen,

(da) die Sykomoren mich umfaßt (haben).

Ich habe die (Tür)nische(?) der Unterwelt geöffnet.

Ich bin gekommen.

Ich habe das Udjat-Auge umfangen.

Aber wo bist du am Tage des Festes, da der Leichnam schweigt?

Ich bin gekommen, um Den in der Ringelschlange von Angesicht zu Angesicht und Auge in Auge zu schauen, der/den(?) bei seinem Herausgehen den/der Wind trifft.

Dieses Staunen ist in (meinem) Gesicht.

Kopftuchträger, reicht mir eure Arme!

Die Kinder, die aus dem Mund(?)/Ausgang(?) hervorgekommen sind, sie tauchen aus dem Re-Auge auf.

Ich bin aufgestanden, da ich zusammengefügt habe.

Täglich werde ich zum Himmel auffliegen und zur Erde niederschweben.

Meinem Gang gemäß werde ich mein Auge umarmen.

Ich bin es, der im Gestern geboren ist, Herr!

Ich habe die Akeru der Erde entstehen lassen, die mich im rechten Augenblick lösen.

Sein Kämpfer ist verborgen zum Anziehen des Kleides (?).

Komm hinter mich, mein Zauber!

Mein Körper ist fest.

Meine Ach-Macht fungiert als Schutz meiner Glieder zu dieser Zeit, da sie sich zu ("bei") meiner Bewachung niedergelassen hat.

Die Neunheit steht auf bei dem, was ich zu sagen habe:

Löwe des Re, der Den im abgeschirmten Land trägt, du bist ich und ich bin du und deine Figur.

Ich bin "Überfluß".

"Großer Schwarzer (See)" ist mein Name.

(Meine) Gestalt ist Atum - Variante: Chepri.

Das "Erdenhaar" (=Pflanzen) des Atum ist für mich.

Ich habe Letopolis betreten.

Möge ich als der Glänzende herausgehen!

Ich bin Osiris NN, gerechtfertigt, der die Figuren der Menschen ewig sehen kann.

Wer diesen Spruch kennt, dessen Rechtfertigung ist das auf der Erde und im Totenreich.

Er tut alle Taten der Lebenden.

Es ist der Schutz des Großen Gottes.

Dieser Spruch ward in Hermupolis auf einem Ziegel aus Eisenerz gefunden, mit Lapislazuli beschriftet, unter den Füßen dieses Gottes, indem er zur Zeit des Königs von Ober- und Unterägypten Mykerinos, gerechtfertigt, gefunden wurde, indem er dem Königssohn Hordjedjef gewährt ward.

Er fand es, nachdem er sich zur Durchführung der Revision der Heiligtümer aufgemacht hatte.

Ein <St>arker begleitete ihn, als er es von ihm (dem Gott) durch Preisung erbat.

Er brachte es als eine Sensation zum König, daß er sehe, was darauf stand.

Es war ein unerschautet und unerhörtes Geheimnis.

Der diesen Spruch rezitiert sei rein und gesäubert, ohne sich Frauen genähert und Kleinvieh oder Fische gegessen zu haben.

Dabei sei ein Skarabäus aus Nephrit, geformt und mit Gold überzogen, an das Herz des Mannes gelegt, an dem die Mundöffnung vollzogen wurde und eine Salbung mit bestem Öl.

Über ihn als Zauberspruch zu sprechen:

Mein Herz meiner Mutter - zweimal - mein Brustorgan in meiner Gestalt, erhebe dich nicht als Zeuge gegen mich, stelle dich mir nicht im Gerichtshof entgegen, widersetze dich mir nicht vor dem Wägemeister!

Du bist die Ka-Kraft in meinem Leib, ein Chnum, der meinen Körper wohlerhält.

Zum schönen Ort sollst du herausgehen!

Mögest du uns dorthin zuweisen!

Mache den Namen des(?) Hofstaates nicht stinkend ...Lücke... Menschen als Stehende - Variante: in seiner Zeit am schönen Ort.

Hören ist die Freude des Richtenden.

Sage keine Lüge gegen mich neben dem Großen Gott!

Siehe, du bist gezählt, so daß du existierst! 

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Spruch, um die Namen dessen, der hervorgegangen ist, in einem Spruch zu kennen....  

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Spruch, um die Namen dessen, der hervorgegangen ist, in einem Spruch zu kennen.

Von NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

Ich bin das Gestern, der Schwangere, der über seiner nochmaligen Geburt ist, der mit geheimem Ba, der die Götter geschaffen hat, der den Westbewohnern Opferspeisen gibt, der Westliche des Himmels, östliches Steuerruder, Herr der Gesichter, dessen Strahlen gesehen werden, Herr der Erhebung, der aus der Dämmerung hervorgegangen ist.

Oh, seine beiden Falken, die über ihrem Gerichtshof stehen, die als die beiden Zuständigen die Angelegenheiten anhören: Der Schenkel ist an den Nacken gefügt, das Hinterteil (an) das Vorderteil ("Kopf").

Westlicher, gib mir die (Körperteile), aus denen ich bestehe!

Großer der beiden "Großen" (Kronen/Uräen), tu mir nichts an!

Ich werde weinen wegen dessen, was ich gesehen habe.

Ich kenne (dich,) Tiefe, deinem Namen entsprechend, gemacht gemäß dem Bedarf der "Verklärten":

Das sind vier Millionen, das sind Vierhundertausend und 1200 darüber hinaus ("mehr als er/es") mit 30 Ellen beim Vorübergehen, vereint aus dem, was jeder einzelne davon gibt.

Ein Sechstel ist der Bedarf des Vorstehers der Unterwelt, zur Stunde des Niederwerfens des Rebellen.

In Triumph komme ich dorther.

Dieses ist der Anteil dessen, der die Unterwelt öffnet: 7 Schritte bei seinem Herausgehen.

Das ist mein Schutz als Bewachen seiner "Verklärtheit".

Blut ist, was die frischen Wunden kühlt.

Ich habe die Hörner getrennt durch den, den ich zusammengefügt habe.

Der Henti(?) ist in Verborgenheit gegen mich.

Mein Wesen ist meine Abwehr.

"Die auf ihren Bäuchen" (Schlangen), ich soll nicht das Auge verschlucken, wenn es weint.

Igeret, öffne mir das Verschlossene!

Mögest du mir einen guten Weg geben, damit ich vorübergehe!

Wer bist denn du, der in der Verborgenen Stätte "beißt(?)"?

Ich bin die Schwangere.

<Ich> habe die Last abgelegt.

Die Rückseite auf der Mauer ist verschlossen.

Das bedeutet, die Frucht ist gestürzt, gefallen auf den Rücken des Phönix und der beiden Gefährtinnen.

Horus, ihm ist sein Auge abgewehrt.

Freundlich ist er (deswegen) bei Tagesanbruch.

Mein Name ist sein Name.

Ich bin nicht zugrunde gegangen.

Ich werde zum Löwen.

Der Auftrag Schus bezieht(?) sich auf mich.

Ich bin Nephrit.

Wie schön ist die Landung:

Er vollziehe das Niederlassen unter dem Kanal.

Siehe, wie ich hervorkomme!

Ich bin der Lebensherr.

(Das bedeutet) Herauskommen am Tage, daß ein Mann beim Herein- und Herausgehen auf dem Weg der Unterwelt nicht abgewehrt wird, das Annehmen der Gestalt von allem, was sein Herz <begehrt>.

Es bedeutet, das ein Mann nicht nochmals stirbt.

Wer nun diesen Spruch kennt, dessen Rechtfertigung bedeutet das auf Erden.

Er tut alles, was die Lebenden tun.

Dieser Spruch wurde in den Grundmauern Dessen in seiner Henu-Barke entdeckt vom Bauleiter der Mauer zur Zeit des Königs von Ober- und Unterägypten "Qenti" (Dewen).

Diese Anleitung ist geheim, ungesehen und unerblickt.

Man rezitiere diesen Spruch rein und sauber, ohne sich Frauen genähert und ohne Kleinvieh oder Fische gegessen zu haben. 

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Spruch, um die Sprüche vom Herausgehen in einem Spruch zu kennen...  

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Spruch, um die Sprüche vom Herausgehen in einem Spruch zu kennen

Von NN zu sprechen:

Ich bin das Gestern, das womit der Himmel schwanger ist, <bis> er ein anderes Mal gebiert, mit geheimem Ba, der die Götter geschaffen hat, der den Westbewohnern Brot gibt, der Westliche des Himmels und östliches Steuerruder, Herr zweier Gesichter, dessen Strahlen gesehen werden, Herr der Erhebung, der aus der Dämmerung hervorgegangen ist.

Oh, seine beiden Falken, die über ihrem Gerichtshof stehen, die als die beiden Zuständigen die Angelegenheit anhören: Der Vorderschenkel ist an den Nacken gefügt, das Hinterteil an den Kopf des Westens.

Gib mir das darin Befindliche, Großer der beiden "Großen" (Kronen/Uräen)!

Tu mir nichts an!

Ich werde weinen wegen dessen, was ich gesehen habe.

Ich kenne (dich,) Tiefe, deinem Namen entsprechend.

Du bist gemäß dem Bedarf der "Verklärten" gemacht:

Das sind Millionen, das sind Hunderttausende und 1200 darüber hinaus ("mehr als er/es") mit 12 Ellen im Vorübergehen (scil. ausgebreitet?), vereint aus dem, was jeder einzelne davon gibt.

Ein Sechstel ist der Bedarf des Vorstehers der Unterwelt, zur Stunde des Niederwerfens des Rebellen, da man in Triumph dorther kommt.

Dieses ist der, der an der Öffnung der Unterwelt ist.

Sieben Schritte ist sein Herausgehen.

Das ist mein Schutz angesichts meiner "Verklärtheit".

Blut ist, was die frischen Wunden kühlt.

Ich habe die beiden Hörner getrennt durch den, den ich zusammengefügt habe, durch den Befehl meinesbezüglich (?)

Ihr mit geheimem Wesen, wehrt mich nicht ab!

Ihr "auf den Bäuchen" (Schlangen), das Auge soll nicht seine Tränen verschlucken!

Igeret, oh, Igeret, öffne mir das Verschlossene!

Gib mir schöne Wege, damit ich vorübergehe!

Wer ist denn der, der "nsq macht" (?) im verborgenen Land?

Ich bin es, der Rosetau vorsteht, der in seinem Namen eintritt, der als Suchender hervorgeht, Herr der Millionen der Erde, der seinen Namen gemacht hat.

Die Schwangere, sie legt ihre Last ab.

Verschlossen sind Gebäude und Mauer.

Das bedeutet, daß das Unheil abgewendet ist, gefallen auf den Rücken des Phönix und der beiden Gefährtinnen.

Horus, ihm ist sein Auge (zurück)gegeben.

Freundlich ist er (deswegen) bei Tagesanbruch (Pl.).

Ich bin nicht ausgespien.

Ich werde zum Löwen.

Die Pflanzen(?) Schus gehören mir.

Ich bin Nephrit.

Wie schön ist das "Landen" des Ermüdeten!

Er vollziehe das Niederlassen (in) das gsch-Gewässer.

Siehe, die Heraufkunft!

Ich bin der Lebensherr.

Dies ist meine Ankunft.

Ich gehe aus dem Eingang der großen Pforte der Osiris-Stadt hervor.

Siehe, dein Bedarf besteht wegen der Notleidenden.

Ich habe die Sykomore umarmt.

Die Sykomore hat mich beschirmt.

Die beiden sech-Schlangen öffnen mir die Unterwelt.

Ich bin gekommen, um Den in seiner Ringelschlange von Angesicht zu Angesicht und Auge in Auge zu sehen.

Der Wind geht um bei seinem Hervorkommen.

Ermattung(?) starrt mir ins Gesicht.

Löwe, Kind, das im "Ort der Erhebung" (U-tjenet) ist, du bist ich.

Ich bin du.

Deine Gestalt ist meine Gestalt.

Ich bin die Überschwemmung.

"Großer Schwarzer (See)" ist mein Name.

Meine Erscheinungsform ist die Erscheinungsform des Chepri, die Pflanzen Atums - zweimal.

Ich bin als Unwissender eingetreten.

Als trefflich "Verklärter" bin ich herausgegangen.

Ich werde ewig in meiner Gestalt eines Menschen erblickt werden.

Das bedeutet Herausgehen am Tage, daß ein Mann nicht vom Weg der Unterwelt abgewehrt wird, weder beim Eintreten noch beim Herausgehen, das Annehmen der Gestalt von allem, wonach das Herz begehrt.

Es bedeutet, daß der Ba eines Mannes nicht nochmals stirbt.

Wer nun diesen Spruch kennt, dessen Rechtfertigung bedeutet das auf Erden und im Totenreich.

Er tut alles, was die Lebenden tun.

Es ist schließlich der große Schutz des Gottes.

Dieser Spruch wurde in den Grundmauern Dessen in der Henu-Barke entdeckt vom Vorsteher der Maurer der Mauer zur Zeit der Majestät des Königs von Ober- und Unterägypten Chasti, gerechtfertigt.

Es ist eine geheime Anleitung, ungesehen und unerblickt.

Man rezitiere diesen Spruch rein und sauber, ohne Kleinvieh oder Fische gegessen zu haben und ohne sich Frauen genähert zu haben. 

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Spruch, um am Tage herauszugehen....  

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Spruch, um am Tage herauszugehen.

Von NN, beim Großen Gott gerechtfertigt, zu sprechen:

Ich bin das Gestern, das, (womit) der Himmel schwanger ist, dessen Geburt noch einmal (stattfindet), der mit geheimem Ba, der die unterweltlichen Götter geschaffen hat, der zum Westen des Himmels gehört, Steuerruder des Ostens, Herr seiner zwei Gesichter, dessen Strahlen gesehen werden, Herr des sich-Erhebens, der aus der Dämmerung hervorgegangen ist, dessen Gestalt zum Haus des mnj-Harzes(?) gehört.

Oh, seine <beiden> Falken, die über ihrem Gerichtshof stehen, die als die beiden Zuständigen verhören, die den "Gelandeten" zur Geheimen Unterwelt geleiten, die den anderen zu ihr treideln, Re, wenn er in den Wohnort geleitet wird, der Herr des Schreins, der in der Umwallung steht, das ist er, das bin ich - und umgekehrt.

Und da ist die Glasierung, das was Ptah gegossen hat, auf seinem bj3.

Re, lache!

Sei froh ("dein Herz sei angenehm") (über) deine schöne Maat/Gerechtigkeit dieses Tages!

Tritt in den Gegenhimmel ein!

Trete aus dem Osten heraus, (du) den der Älteste und die Vorfahren anrufen!

Mache mir deine Wege angenehm!

Weite mir deine Pfade!

Möge ich die Erde (in) der Art des Himmels oben durchlaufen!

Dein Licht sei über mir, Ba der Drei!

Ich nähere mich dem Gott.

Sage in (seine) Ohren in der Unterwelt, daß nichts Böses von meiner Mutter gegen mich vorliegt.

Mögest du mich vor dem retten, der des Abends sein Auge schließt, der alles mit tiefer Nacht umhüllt!

Ich bin Überfluß.

"Großer Dunkler (See)" ist mein Name.

Ich bin an meinem Rücken überflutet, der sein Inneres verhüllt.

Oh, jener Großer, der nicht in seiner Insel ist, der nach denen mit ihren Locken ruft in der Stunde des Gottestragens, sage doch zu Dem auf seiner Flut:

"Siehe, der Schenkel ist an den Nacken gefügt, das Hinterteil <an> den Kopf des Westens".

Gib mir, was darin ist, Großer der Beiden Großen!

Tu mir nichts an!

Ich werde weinen wegen dessen, was ich gesehen habe.

Ich werde an den Damm in Abydos fahren.

Die Riegel sind aufgeschoben.

Ihre Tore sind niedergelegt.

Deine Arme sind in deinem Innern.

Dein Gesicht ist das eines Windhundes, dessen Nase den Schrein wittert.

Ich werde mich mit meinen Füßen fortbewegen.

Anubis ist zu ihrem Ende gelangt (?).

Die beiden Ammen sind Tatenen und Ruti, indem ich wohlbehalten bin.

Ich bin einer, der aus dem Türspalt(?) herausgegangen ist, mit bleibendem Licht, der nach seinem Wunsch gehandelt hat.

Ich weiß bescheid, Menge ("Tiefe") bezüglich deines Namens, die du zum Bedarf der "Verklärten" geschaffen bist.

Millionen und Siebenhunderttausend mit 1200 mehr als das sind von den Speisen dort(?) für ihre Speisen bestimmt ("wegen ihrer Speisen").

Die Zuteilung erfolgt nach den Tagesstunden zur Bezeugung dessen, was der Orion trägt: 1/12 beim Verteilen insgesamt von dem, was jeder einzelne von ihnen gibt.

1/6 ist der Bedarf davon (des) Vorderen (Osiris) zur Stunde des Niederwerfens des Rebellen und des Kommens dorthin in Rechtfertigung/Triumph.

Das ist dies, was an der Öffnung der Unterwelt ist.

Das ist dies als Einkommen Schus.

Ich bin als Herr des Lebens erschienen, die schöne Maat (an) diesem Tag.

Blut ist, was die Wunden kühlt, Begräbnis - zerstört.

Mein Auge eilt dorthin, (entsprechend) meinem Gang.

Ich bin einer, den der Losbinder, der Herr derer, die entstehen lassen, geboren hat.

Aker-Götter der Erde, löst mich zu meiner Zeit!

Ich bin der, den der Kämpfer versteckt hat, das Kopftuch und seine Schnur (?).

Komm (schützend) hinter mich, meine "Zauberkraft", als Festigkeit meines Fleischs!

Meine Ach-Macht ist der Schutz meiner Glieder.

Der Reiher, er geht daher und fragt mich.

Die Neunheit steht auf, um über mich zu sprechen.

Wer nun diesen Spruch kennt, dessen Rechtfertigung bedeutet das auf Erden und im Totenreich.

Er tut, was die Lebendigen tun.

Schließlich ist das ein großer Schutz für einen Gott.

Dieser Spruch wurde in Hermupolis unter den Füßen dieses Gottes auf einer Platte aus oberägyptischem Kupfer entdeckt, mit echtem Lapislazuli beschriftet, zur Zeit des Königs von Ober- und Unterägypten Menkaure, gerechtfertigt.

Niemand anders als der Königssohn Hordjedjef entdeckte ihn dort, als er unterwegs war, um die Revision in den Kultstätten durchzuführen.

Deshalb befand sich ein starker (Mann) bei ihm.

Er erbat ihn (Spruch oder Ziegel?) flehentlich.

Er brachte ihn wie ein Wunder zum König, als er feststellte ("sah"), daß es ein großes Geheimnis war, ungesehen und ungeschaut.

Man rezitiere diesen Spruch gereinigt, ohne Kleinvieh oder Fische gegessen zu haben.

Davor ist ein Skarabäus aus Nephrit gefertigt worden, geformt und mit Gold überzogen ("gereinigt") und in das Herz des Mannes gelegt.

Führe für ihn die Mundöffnung durch, indem er mit Myrrhen gesalbt ist!

Über ihn als Zauberspruch zu sprechen. 

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Spruch, um am Tage herauszugehen...  

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Spruch, um am Tage herauszugehen

Von NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

Ich bin das Gestern, der mit Nahrung Versorgte, der Oberste der Nachkommenschaft beim anderen Mal, mit geheimem Ba, der die Götter geschaffen hat, der den unterweltlichen Göttern Opferspeisen gibt, Westlicher des Himmels und östliches Steuerruder, Herr zweier Gesichter, dessen Strahlen erblickt werden, Herr der Emporhebung, der aus der Dämmerung hervorgegangen ist.

Oh, seine beiden Falken, die über ihrem Gerichtshof stehen, die als die beiden Zuständigen verhören, die den "Gelandeten" zur Geheimen Unterwelt geleiten, die Re treideln, wenn er im Wohnort über dem Sanktuar begleitet wird, das Oberhaupt des Himmels, der Herr des Schreins, der in der Umwallung der Erde steht, er ist ich und umgekehrt.

Die Glasierung, das was Ptah gegossen hat, ist über seinem bj3.

Re, lache!

Sei froh ("dein Herz sei angenehm") über deine schöne Maat dieses Tages!

Betrete die Stadt!

Trete aus dem Osten heraus, (du,) den der Älteste und die "Vorfahren" anrufen!

Dein Licht sei über mir, Ba der drei!

Mache mir deine Wege angenehm!

Weite mir deine Pfade!

Möge ich die Erde gemäß der Art des Himmels oben durchlaufen.

Dein Licht ist über mir, Ba der Drei!

<Wenn(?)> ich mich dem Gott nähere, so sage in die Ohren dessen, der in der Unterwelt Verhör führt:

Es gibt keine Anklage meiner Mutter gegen mich.

[Mögest du] mich retten und mögest du mich schützen vor dem, der des Abends sein Auge schließt, so daß alles in dunkler Nacht vergeht.

Ich bin Überfluß.

"Großer Dunkler (See)" ist mein Name.

Mein Rücken ist gefüllt, der sein Inneres verhüllt.

Oh jener Große, dessen See es nicht gibt, der zu denen mit ihrer Locke ruft in der Stunde des Gottestragens, sage doch zu Dem auf seiner Flut:

"Siehe, der Vorderschenkel ist an den Nacken gefügt, das Hinterteil an den Kopf des Westens".

Gib mir, was darin ist, Großer der Beiden Großen!

Schubse mich nicht!

Ich werde weinen wegen dessen, was ich gesehen habe.

Ich werde an den Damm in Abydos fahren.

Riegel, seid aufgeschoben!

Tore, eure Gesichter seien gesenkt!

Deine Arme sind in deinem Innern.

Dein Gesicht ist das eines Windhundes, dessen Nase den Schrein(?) wittert.

Meine Füße bringen mich voran.

Anubis ist zu ihrem Ende gelangt (?).

Die Amme ist Tatenen und Ruti, indem ich wohlbehalten bin.

Ich bin einer, der aus dem Spalt(?) der Türe herausgegangen ist, mit bleibendem Licht, der nach seinem Wunsch gehandelt hat.

Ich weiß bescheid, Menge ("Tiefe") bezüglich deines Namens, die du zum Bedarf der Verklärten geschaffen bist.

Das sind Millionen und 1200 mehr als das an Speisen dort(?) für ("wegen") seine (des Anteils) Speisen zum Verteilen an den Stunden des Tages.

Die Untersuchung entspricht dem, was den Orion trägt.

Es ist 1/12 beim Verteilen ("ausstreuen") insgesamt von dem, was jeder einzelne von ihnen gibt.

1/6 ist der Anteil davon an der Stunde des Niederwerfens des Rebellen und des Kommens dorthin in Rechtfertigung/Triumph.

Das ist dies, was an der Öffnung der Unterwelt ist.

Das ist dies von der Abgabe Schus.

Ich bin als Herr des Lebens erschienen, durch die schöne Maat dieses Tages.

Blut ist, was die Wunden kühlt, was das Sterben erfrischt.

Ich habe die beiden Feinde ("Hörner") getrennt durch das, was mir aufgetragen war.

(Ihr) mit geheimen Wesen, wehrt mich nicht ab!

Die auf ihren Bäuchen kriechen, ich bin mit einer Botschaft des Schreckensherrn gekommen, um nach Osiris Befinden zu fragen.

Das Auge soll nicht seine Tränen verschlucken!

Ich bin der mit verwirrtem (Haar), der zum Haus gehört, der Inhaber seiner Stele.

Ich bin aus Letopolis nach Heliopolis gekommen, um den Phönix über die Unterwelt zu informieren ("die Angelegenheit der Unterwelt wissen zu lassen").

Oh, verborgene Nekropole, die ihre (eigene) Gefährtin ist, die wie Chepri Gestalten erschafft, mögest du mich als Aton vor dem Nedu/Nedi heraustreten lassen!

Mein Herz ist (dann) im Westen erfreut.

Es leuchtet der "Glanz" ins Abgeschlossene (Totenreich).

Möge ich als Losgelöster aus dem Eingang der Höhle aufgehen!

Möge ich den Himmel oben durchziehen!

Möge ich über das Firmament laufen.

Möge ich den Sonnenglanz im Leuchten des Auges erschauen.

Möge ich zu den Strahlen des "Glanzes" fliegen.

Für das Volk ist meine Gestalt die des Re, wenn er auf die Schwänze der "Erdbewohner" (Schlangen) tritt.

Oh, Brüllender(?), der die Schatten der "Verklärten" verjagt, gib mir einen schönen Weg zum Tor der Unterwelt, das über dem errichtet ist, der dort in Ermattung liegt, um ihn zusammenzufügen, der eitrig(?) ist.

Wer ist denn der, der im Verborgenen Raum .?. (nsq)?

Ich bin der Vorsteher von Rasetjau, der in seinem Namen eintritt und als der Suchende hervorgeht, der Herr von Millionen der Erde, der für sich gehandelt hat.

Die Schwangere, sie legt ihre Last ab.

Hyt hat vor dem Umgewendeten geboren.

Verschlossen ist die Türe auf der Mauer, die von deiner Hand umgedreht ist, die ich dir angenehm gemacht habe.

Horus, ihm ist sein Auge zurückgegeben worden.

(So) ist er freundlich bei Tagesanbruch.

Ich war nicht hoch(mütig?).

Ich werde zum Löwen.

Die Opfer des Schu sind bei mir.

Ich bin Nephrit.

Wie schön ist der Anblick des "Landens" des Müdherzigen, wenn er die Beruhigung des Gesch-Gewässers vollzieht.

Siehe die Heraufkunft, ich bin der Lebensherr.

Osiris, siehe, dein Bedarf liegt auf den Bodenplatten.

Ich habe die Sykomore umarmt.

Und die Sykomore hat mich beschirmt.

Die beiden Schlangenwächter öffnen mir die Unterwelt.

Daß ich das Heile Auge antreffe, bin ich gekommen.

Wo bist du denn am Neumondstag?

Der Leichnam ist stumm.

Ich bin gekommen, um Den in seiner Ringelschlange von Angesicht zu Angesicht und Auge in Auge zu sehen.

Wind kommt bei seinem Hervortreten auf.

Die Schlaffheit(?) schaut mir staunend ins Gesicht.

Kopftuchträger, reicht mir eure Arme, die stets beim Heraustreten aus der Öffnung ihres Aufgangs geboren werden, die zum Auge des Re gehören!

Möge ich aufstehen!

Fügt mich zusammen - zweimal!

Möge ich zum Himmel fliegen!

Möge ich zur Erde niederschweben!

Mein Auge eilt meinem Gang entsprechend dorthin.

Ich bin einer, den der Losbinder, ihr Herr, geboren hat - meine Gestalt.

Erdgötter der Erde, löst mich zu meiner Zeit!

Ich bin der, den der "Kämpfer" versteckt hat.

Gelöst ist die Freude.

Komm (schützend) hinter mich!

Mein Zauber ist fest.

Mein Fleisch und meine Ach-Macht sind vor meinen Gliedern.

Der Reiher, er geht auf meinen Ratschlag hin daher.

Die Neunheit steht gemäß dem, was ich sage.

Wer nun diesen Spruch kennt, dessen Rechtfertigung bedeutet das auf Erden und im Totenreich.

Er tut alles, was die Lebenden tun.

Es ist auch ein großer Schutz des Gottes.

Dieser Spruch wurde in Hermopolis unter den Füßen dieses Gottes auf einer Platte aus oberägyptischem Kupfer entdeckt, in echtem Lapislazuli eingelegt, zur Zeit der Majestät des Königs von Ober- und Unterägypten Menkaure, gerechtfertigt.

Niemand anders als der Königssohn Hordjedjef entdeckte ihn dort, als er unterwegs war, um die Revision in den Kultstätten durchzuführen.

Deshalb befand sich ein starker (Mann) bei ihm.

Er erbat ihn (Spruch oder Ziegel?) flehentlich.

Er brachte ihn wie ein Wunder zum König, als er feststellte ("sah"), daß es ein großes Geheimnis war, ungesehen und ungeschaut.

Man rezitiere diesen Spruch gereinigt und gesäubert, ohne Kleinvieh oder Fische gegessen und ohne sich einer Frau genähert zu haben.

Davor ist ein Skarabäus aus Nephrit gefertigt worden, geformt und mit Gold überzogen ("gereinigt") und in das Herz eines Mannes gelegt.

Führe für ihn die Mundöffnung durch, indem er mit Myrrhen gesalbt ist! 

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Benachbarte Sprüche

Es gibt 82 verschiedene direkt benachbarte Sprüche.

Es wird kein Unterschied gemacht, ob ein Spruch als Text, als Vignette oder als Text mit Vignette vorkommt. Es wird ignoriert, ob die Identifikation eines Spruches auf einem Objekt unsicher ist. Es ist zu berücksichtigen, dass viele Objekte nur fragmentarisch vorliegen, so dass vielfach Lücken in der Spruchabfolge bestehen. Es werden keine Nachbarschaften über Lücken hinweg angenommen.

Berücksichtigt werden Sprüche auf Papyrus, Lederrollen, Mumienbinden und Leichentüchern. Nicht berücksichtigt werden Sprüche auf Särgen, Gräbern und Anderem (Möbel, Stelen, Tempel, etc.).

Wenn hier von "Sprüchen" die Rede ist, dann ist zu beachten, dass nur "kanonische" Sprüche aus einer definierten Spruchliste berücksichtigt werden. Bei der Beschreibung des Textbestandes (der "Sequenz") auf Objekten werden auch Sprüche erfasst, die nicht in dieser Liste stehen. Solche Sprüche unterbrechen die Nachbarschaft zwischen Sprüchen der "Positivliste".

Die häufigsten benachbarten Sprüche sind hier aufgelistet. Dabei bezeichnet die Spalte "Quote" die relative Häufigkeit des Nachbarn vom aktuellen Spruch aus gesehen und die Spalte "Quote revers" die relative Häufigkeit der Nachbarschaft ausgehend vom benachbarten Spruch.

Grafik der häufigsten Nachbarn

Die Häufigkeit der Nachbarschaft wird durch die Dicke der Verbindungslinie und die Entfernung zum aktuellen Spruch (in der Mitte) widergespiegelt.