Spruch für die Fahrt in der großen Barke des Re, um am Hofstaat der Flamme vorüberzugehen....  

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Spruch für die Fahrt in der großen Barke des Re, um am Hofstaat der Flamme vorüberzugehen.

Von NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

Du Feuer, dieses, das lodert, das um Re herum gehört, das um ihn geflochten ist, dessentwegen das Unwetter die Barke des Re fürchtet, Loderndes, Abgeschirmtes, ich bin mit dem "Mit abgewischtem Gesicht" aus der Windung seines abgeschirmten Sees gekommen.

Ich habe die gesehen, die zu Maat geleiten vor dem Doppellöwen, zu denen sie gehören/die zu ihnen gehören.

Oh, der im Schrein ist, mit zahlreichen Binsen und Schilf, ich habe dort hineingesehen.

Wir jubel(te)n.

Ihre Großen sind in Jubel, ihre Kleinen in Freude ("Schönheit").

Ich habe vor der Barke den Weg gebahnt.

Ich bin durch seine (Re) Sonne erhoben.

Ich bin durch seinen Glanz erhellt.

Er ist ausgestattet, (schützend) umfaßt als Herr der Maat.

"Wer ist der, der (das) verantwortet ("trägt")?" sagt die Neunheit.

Der Falke der Isis.

Seht, sein Vater, der Herr der Bewohner, zeugt für ihn.

Ich habe den Schaden an ihm beseitigt, so daß er vertreten ist.

Ich habe Tefnut gebracht,

Er soll ja leben!

"Komm! - zweimal", sagt er dann.

Maat bezeugt den Allherrn.

Ich rufe am Abend, seiner Stunde.

Seht, ich bin gekommen.

Ich habe ihm die beiden Kinnbacken von Rosetau gebracht.

Ich habe ihm die Wirbelknochen gebracht, die sich in Heliopolis befanden.

Ich habe ihm seine Leute (= Glieder) versammelt.

Ich habe ihm den Apophis abgewehrt.

Ich habe ihm die Wunden bespuckt.

Gebt mir den Weg frei!

Möge ich unter euch vorbeigehen!

Ich bin einer von den Göttern.

"Komm! Gehe vorüber!"

Es fahre die Barke für Sias Herrn.

Du bist der Erbe des Großen.

Es ist ja die Flamme, die die Flamme löscht.

Gebt mir den Weg frei, Väter und ihre Paviane!

Möge ich den Horizont betreten!

Möge ich neben den Großen vorbeigehen und dem Zeugen, der in seiner Barke ist!

Meinetwegen ist der Hofstaat der Flamme um den Herrn der Haarflechte umhergegangen.

Dann hat der Melder aufgeschrieben (?).

Auf euer Gesicht, ihr Schlangen!

Möget ihr mich vorbeigehen lassen!

Ich bin der Starke, Herr der Starken.

Ich bin der Würdenträger des Herrn der Maat, dessen Schutz Uto bereitet hat.

Mein Schutz ist Res Schutz.

Seht, ich nehme an seinem Gang im Opfergefilde teil, ein größerer Gott als du, der seine Neunheit unter die Verteiler von Opferspeisen rechnet. 

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Spruch für die Fahrt in der Barke des Re, um am Hofstaat der Flamme vorbeizugehen....  

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Spruch für die Fahrt in der Barke des Re, um am Hofstaat der Flamme vorbeizugehen.

"Jenes lodernde Fette, das zum Schutz für dich, Re, gehört, das um ihn geflochten ist, damit der Wüterich die große Barke des Re fürchtet, mögest du lodern für die Abschirmung!

Ich bin heute gekommen, zusammen mit dem "Mit abgewischtem Gesicht" aus der Windung, um ihn absondernd (mit einem Kopfband) zu umwinden.

Ich habe die gesehen, die zur Maat geleiten vor den Löwen, zu denen sie gehören/die zugehörig sind.

Zu sprechen: "Geht, Sarg/Sargbewohner und Menge des Binsengefildes(?)

Ich habe dort hineingesehen.

Wir jubel(te)n.

Ihre Großen sind in Jubel, ihre Kleinen in Freude ("Schönheit").

Ich habe den Weg vor der Barke des Re gebahnt.

Ich bin durch seine (Re) Sonne erhoben.

Ich leuchte durch den Glanz der Uräen.

Er ist ausgestattet mit seinen/ihren "Dingen", (schützend) umfaßt als "Herr der Wahrheit".

"Wer ist das?" sagt die Neunheit.

Der Falke der Isis und des Osiris.

Seht, mein Vater hat bezeugt, der Herr des Imiut(?).

Ich habe den Schaden an ihm beseitigt.

Ich habe ihm Tefnut gebracht,

Er soll leben!

Worte zu sprechen: "Geh und komm, geh und komm", sagt er dann.

Möge ich als Herr der Maat bezeugen!

Zu sprechen vom Herr des Alls.

Es ruft der Abend sein Sternbild.

Seht, ich <bin gekommen>.

Ich habe ihm die beiden Kinnbacken von Rosetau gebracht. 

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Spruch für die Fahrt in der Barke des Re.

Von NN, gerechtfertigt, zu sprechen, um am Hofstaat des Feuers vorbeizugehen:

Jenes Feuer, dieses, das lodert, Zugehöriges um Re, das um <ihn> geflochten ist, dessentwegen der Himmel(?) die Barke des Re fürchtet, lodere, du Abschirmendes!

Heute bin ich gemeinsam mit dem "Mit abgewischtem Gesicht" aus der Windung seines abgeschirmten Sees gekommen.

Ich habe die gesehen, die zu Maat geleiten vor den Doppellöwen, zu denen sie gehören/die zu ihnen gehören.

Oh, ihr vielen Schreinbewohner, die Binse gehört zum Schilf!

Ich habe dort hineingesehen.

Wir jubelten.

Ihre Greise sind in Jubel, ihre Kleinen in Freude ("Schönheit").

Ich habe den Weg vor der Barke des Re gebahnt.

Ich bin durch seine (Re) Sonne erhoben.

Ich leuchte als Glanz.

Er ist ausgestattet, (schützend) umfaßt als Herr der Maat.

"Wer denn?", sagt die Neunheit.

Das Falkenweibchen der Isis.

Seht, es zeugt für ihn sein Vater, der Herr der Bewohner.

Ich habe den Schaden an ihm beseitigt, so daß er vertreten ist.

Ich habe Tefnut gebracht.

Er soll leben!

"Komm und gehe" - zweimal -, sagt er dann.

Maat bezeugt den Allherrn.

"Komm!", rufe ich am Abend, seiner Stunde.

Seht, ich bin gekommen.

Ich habe ihm die Kinnbacken (aus) Rosetau gebracht.

Ich habe ihm die Wirbelknochen gebracht, die sich in Heliopolis befanden.

Ich habe ihm seine Leute (= Glieder) versammelt.

Ich habe ihm den Apophis abgewehrt.

Ich habe ihm die Wunden bespuckt.

Gebt mir den Weg frei!

Möge ich vorbeigehen!

Seht, ich bin einer von den Göttern.

"Komm!"

Möge ich vorübergehen!

Die beiden Barken gehören dem Herrn des Denkens.

Du bist der Erbe des Großen.

Es ist ja die Flamme, die die Flamme löscht.

Gebt mir den Weg frei, Väter und ihre Paviane!

Möge ich den Horizont betreten!

Möge ich neben den Großen dahingehen!

Möge ich die Insassen seiner Barke erkennen!

Meinetwegen ist der Hofstaat der feurigen Flamme um Den mit der Haarflechte einhergegangen.

Dann hat der Melder aufgeschrieben (?).

Auf euer Gesicht, umwindende Schlangen!

Möget ihr mir den Weg freimachen,

damit ich vorbeigehe!

Ich bin der Starke, Herr der Starken.

Ich bin der Würdenträger des Herrn der Maat.

Ich habe Uto geschaffen.

Ihr Schutz und mein Schutz sind Res Schutz.

Seht, ich ich nehme an seinem Gang teil in den beiden Feldern des Hotep, ein größerer Gott als du, der seine Neunheit unter die Speisenzuteilung rechnet. 

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Benachbarte Sprüche

Es gibt 21 verschiedene direkt benachbarte Sprüche.

Es wird kein Unterschied gemacht, ob ein Spruch als Text, als Vignette oder als Text mit Vignette vorkommt. Es wird ignoriert, ob die Identifikation eines Spruches auf einem Objekt unsicher ist. Es ist zu berücksichtigen, dass viele Objekte nur fragmentarisch vorliegen, so dass vielfach Lücken in der Spruchabfolge bestehen. Es werden keine Nachbarschaften über Lücken hinweg angenommen.

Berücksichtigt werden Sprüche auf Papyrus, Lederrollen, Mumienbinden und Leichentüchern. Nicht berücksichtigt werden Sprüche auf Särgen, Gräbern und Anderem (Möbel, Stelen, Tempel, etc.).

Wenn hier von "Sprüchen" die Rede ist, dann ist zu beachten, dass nur "kanonische" Sprüche aus einer definierten Spruchliste berücksichtigt werden. Bei der Beschreibung des Textbestandes (der "Sequenz") auf Objekten werden auch Sprüche erfasst, die nicht in dieser Liste stehen. Solche Sprüche unterbrechen die Nachbarschaft zwischen Sprüchen der "Positivliste".

Die häufigsten benachbarten Sprüche sind hier aufgelistet. Dabei bezeichnet die Spalte "Quote" die relative Häufigkeit des Nachbarn vom aktuellen Spruch aus gesehen und die Spalte "Quote revers" die relative Häufigkeit der Nachbarschaft ausgehend vom benachbarten Spruch.

Grafik der häufigsten Nachbarn

Die Häufigkeit der Nachbarschaft wird durch die Dicke der Verbindungslinie und die Entfernung zum aktuellen Spruch (in der Mitte) widergespiegelt.