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Spruch 161

Übersetzungen des Spruchtextes

Spruch, um eine Öffnung in den Himmel zu reißen, den Thot wegen Wennefer, gerechtfertigt, ausführte gleichzeitig mit dem "Öffnen" der Sonnenscheibe....  
Spruch, um eine Öffnung in den Himmel zu reißen, den Thot wegen Wennefer, gerechtfertigt, ausführte gleichzeitig mit dem "Öffnen" der Sonnenscheibe.
Wie Re lebt, so stirbt die Schildkröte.
Der Leichnam ist mit der Erde versammelt.
Die Knochen des Osiris NN, gerechtfertigt, sind versammelt.
Wie Re lebt, so stirbt die Schildkröte.
Heil ist, der im Sarg ist.
Der im Sarg ist ist Osiris NN, gerechtfertigt.
Wie Re lebt, so stirbt die Schildkröte.
? sind das Fleisch des Qebehsenuef.
Etwas von ihnen ist Osiris NN, gerechtfertigt.
Wie Re lebt, so stirbt die Schildkröte.
Die Knochen(?) sind verstreut.
Sie sind verstreut, sein Gerippe. 
(TM 134308, Neues Reich, übersetzt von: B. Backes)
Wie Re lebt, so stirbt die Schildkröte....  
Wie Re lebt, so stirbt die Schildkröte.
Geerntet ist die Maat für Osiris NN, gerechtfertigt, der den ausgrenzt, der in seinem Körper ist.
Eines, das zum Südwind gehört - das ist Re.
Wie Re lebt, so stirbt die Schildkröte, erwürgt(?) durch die Schlinge(?) des Qebehsenuf (?).
Der zu ihnen gehört, ist Osiris (?).
Ein Anderes, das zum Nordwind gehört - das ist Osiris.
Wie Re lebt, so stirbt die Schildkröte.
Man vereint den Leichnam mit der Erde.
Vereint sind die Glieder des Osiris.
Ein Anderes als Westwind - das ist Isis.
Wie Re lebt, so stirbt die Schildkröte.
Heil ist der Große, der im Sarg ist!
Heil ist Osiris <NN>, gerechtfertigt!
Ein Anderes, das zum Ostwind gehört - das ist Nephthys.
Jeder Mumifizierte, dem die Bilder auf seinem Innensarg angebracht werden, für den werden die 4 Öffnungen im Himmel geöffnet werden: die eine dem Nordwind - das ist Osiris -, eine andere dem Südwind - das ist Iah* -, eine andere dem Westwind - das ist Isis -, eine andere dem Ostwind - das ist Nephthys.
Jeder einzelne dieser Winde, der in seiner Öffnung ist, es ist seine Pflicht, daß er in seine (des Verstorbenen) Nase eintritt
Ein Außenstehender ("der draußen ist") soll (es) nicht kennen.
Es ist sein (Verstorbener) Geheimnis.
Der Pöbel soll (es) nicht kennen.
Du sollst es nicht über irgendeinem Menschen <ausführen o.ä.>, sei es auch ("als") dein Vater oder dein Sohn, außer dir selbst!
Es ist ein wirkliches - zweimal - Geheimnis.
(Es) soll <nicht> jeder Dahergelaufene ("jeder einzelne aus der Masse") kennen. 
(TM 57201, Ptolemäisch, übersetzt von: B. Backes)

Spruchvorkommen

Der Spruch kommt auf 122 Objekten vor. Die Häufigkeit betreffend steht er damit an 97. Stelle.

Nach Herkunft

Die Zuordnung der Herkunftsorte zu Ober-, Mittel- und Unterägypten basiert auf einer groben Einteilung anhand von Breitengraden: größer als 29.7° für Unterägypten, zwischen 25.9° und und 29.7° für Mittelägypten und kleiner als 25.9° für Oberägypten.

alle Sprüche3170(13%)1624(7%)13099(50%)8422(33%)UnterägyptenSpruch 16116(14%)Mittelägypten12(10%)Oberägypten61(50%)unbekannt33(28%)

Nach Epochen

Nach Objektgruppen

alle Sprüche20180(77%)88(1%)3663(14%)363(2%)722(3%)241(1%)911(4%)33(1%)9(1%)57(1%)33(1%)11(1%)6(1%)19(1%)3(1%)20(1%)7(1%)9(1%)12(1%)3(1%)5(1%)17(1%)1(1%)7(1%)2(1%)2(1%)8(1%)PapyrusSpruch 161102(84%)Lederrolle0(0%)Mumienbinde11(10%)Leichentuch0(0%)Sarg5(5%)Sarkophag2(2%)Grab2(2%)Relief0(0%)Möbel0(0%)Stele0(0%)Tempel0(0%)Ostrakon0(0%)Statue0(0%)Schrein0(0%)Tür0(0%)Holzbrett0(0%)Amulett0(0%)Grabkapelle0(0%)Mumienhülle0(0%)Mumienmaske0(0%)Uschebtikasten0(0%)Hypokephalos0(0%)Situla0(0%)Opfertafel0(0%)Ziegel0(0%)Teller0(0%)Kopfstütze0(0%)

Nach Geschlecht der Besitzer

alle Sprüche17676(68%)6057(23%)2649(11%)männlichSpruch 16182(68%)weiblich28(23%)unbekannt12(10%)

Nach Schriften

alle Sprüche9622(35%)17277(63%)4(1%)0(0%)2(1%)734(3%)2(1%)HieroglyphischSpruch 16140(32%)Hieratisch86(67%)Demotisch0(0%)Griechisch0(0%)nicht bekannt0(0%)keine Angaben3(3%)keine vorhanden0(0%)

Vorkommen als Text und Vignette

alle Sprüche14302(51%)5008(18%)8482(31%)418(2%)TextSpruch 16132(25%)Vignette59(46%)Text und Vignette37(29%)unsicher identifiziert1(1%)

Benachbarte Sprüche

Es gibt 33 verschiedene direkt benachbarte Sprüche.

Es wird kein Unterschied gemacht, ob ein Spruch als Text, als Vignette oder als Text mit Vignette vorkommt. Es wird ignoriert, ob die Identifikation eines Spruches auf einem Objekt unsicher ist. Es ist zu berücksichtigen, dass viele Objekte nur fragmentarisch vorliegen, so dass vielfach Lücken in der Spruchabfolge bestehen. Es werden keine Nachbarschaften über Lücken hinweg angenommen.

Berücksichtigt werden Sprüche auf Papyrus, Lederrollen, Mumienbinden und Leichentüchern. Nicht berücksichtigt werden Sprüche auf Särgen, Gräbern und Anderem (Möbel, Stelen, Tempel, etc.).

Wenn hier von "Sprüchen" die Rede ist, dann ist zu beachten, dass nur "kanonische" Sprüche aus einer definierten Spruchliste berücksichtigt werden. Bei der Beschreibung des Textbestandes (der "Sequenz") auf Objekten werden auch Sprüche erfasst, die nicht in dieser Liste stehen. Solche Sprüche unterbrechen die Nachbarschaft zwischen Sprüchen der "Positivliste".

Die häufigsten benachbarten Sprüche sind hier aufgelistet. Dabei bezeichnet die Spalte "Quote" die relative Häufigkeit des Nachbarn vom aktuellen Spruch aus gesehen und die Spalte "Quote revers" die relative Häufigkeit der Nachbarschaft ausgehend vom benachbarten Spruch.

Alle anzeigen


Grafik der häufigsten Nachbarn

Die Häufigkeit der Nachbarschaft wird durch die Dicke der Verbindungslinie und die Entfernung zum aktuellen Spruch (in der Mitte) widergespiegelt.

161 - 160 (53x)160160161 - 162 (46x)162162161 - 163 (45x)163163161 - 159 (16x)159159161 - 153 (5x)153153161 - 100/129 (3x)100/129100/129161 - 152 (3x)152152161 - Nicht identifizierter Spruch (3x)Nicht identifizierter SpruchNicht identifizierter Spruch161161)

Bibliografie

  • Gutbub, A., Die vier Winde im Tempel von Kom Ombo (Oberägypten). Bemerkungen zur Darstellung der Winde im Ägypten der griechisch-römischen Zeit, in: Keel, O. (Hg.), Jahwe-Visionen und Siegelkunst. Eine neue Deutung der Majestätsschilderungen in Jes 6, Ez 1 und 10 und Sach 4, 1977, S. 328-383.zum Register
  • Heerma van Voss, M., Methodology and the Egyptian Book of the Dead, in: Honko, L. (Hg.), Science of Religion. Studies in Methodology. Proceedings of the Study Conference of the International Association for the History of Religions, held in Turku, Finland, August 27-31, 1973, Den Haag / Paris / New York 1979, S. 11-15.zum Register
  • Kockelmann, H., Vier späte Leinenamulette für Mumien im Kunsthistorischen Museum Wien und im Museum of Archaeology and Anthropology, University of Pensylvania, Philadelphia. in: SAK (2003), Bd. 31, Nr. 31, S. 235-260 mit Taf. 18-20, bes. 243-245.zum Register
  • Lüscher, B., Untersuchungen zu Totenbuch Spruch 151, Bd. 2: SAT, Wiesbaden 1998.zum Register
  • Morenz, L. D., Beiträge zur Schriftlichkeitskultur im Mittleren Reich und in der 2. Zwischenzeit, Bd. 29: ÄUAT, Wiesbaden 1996.zum Register
  • Naville, É., The Book of the Dead. Chapters CLV-CLXI, in: PSBA (1903), Bd. 25, Nr. 25, S. 299-304.zum Register
  • Yoyotte, J., Contribution à l’histoire du Chapitre 162 du Livre de Morts, in: RdE (1977), Bd. 29, Nr. 29, S. 194-202.zum Register