Zu sprechen von NN, dem Wohlversorgten bei seinem Gott [...] für ihn(?): Ich bin ein w€-Amulett aus Feldspat, das kein Stoffband hat, (sondern) das der Arm des Thot stützt....  

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Zu sprechen von NN, dem Wohlversorgten bei seinem Gott [...] für ihn(?): Ich bin ein w€-Amulett aus Feldspat, das kein Stoffband hat, (sondern) das der Arm des Thot stützt.

Es ist sein Abscheu die Verwundung.

Ist es heil, so bin (auch) ich heil.

Wie es nicht verletzt werden wird, <so werde auch ich nicht verletzt werden> - und umgekehrt.

Wie [es] nicht geschlagen werden wird, [so werde auch ich nicht geschlagen werden - und umgekehrt].

"Willkommen in Frieden, Großer [---]"

[---] in seinem Namen [---]

Atum ist zufrieden über sein (wessen?) Auge.

Die Glieder [des] NN, gerechtfertigt, werden nicht gefesselt werden. 

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Spruch für ein Papyrus-Amulett, das Thot bei seiner Anbetung gegeben hat (scil.: als er angebetet wurde)...  

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Spruch für ein Papyrus-Amulett, das Thot bei seiner Anbetung gegeben hat (scil.: als er angebetet wurde)

Von Osiris NN, gerechtfertigt, zu sprechen:

Ich bin jenes Papyrus-Amulett aus Feldspat ohne Schnur, das Thot bei seiner Anbetung gegeben hat (scil.: als er angebetet wurde)

Sein Abscheu ist die Verwundung.

Wie er heil ist, bin ich heil.

Wie er ohne Verwundung ist, bin ich ohne Verwundung - und umgekehrt.

Wie er ohne Verletzung ist, bin ich ohne Verletzung.

Rede durch Thot:

"Willkommen in Frieden, Großer aus Pe, zu dem Schu in jenem seinem Namen "Feldspat" läuft, da sein Platz im Umfeld des Gottes liegt, des Großen, auf dessen Auge sich Atum niederläßt.

Die Glieder des Osiris NN, gerechtfertigt, sollen nicht entzündet sein.

Zu sprechen über ein Papyrus-Amulett aus Feldspat, auf das dieser Spruch geschrieben ist, indem es an die Kehle des "Verklärten" gelegt wird. 

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Benachbarte Sprüche

Es gibt 16 verschiedene direkt benachbarte Sprüche.

Es wird kein Unterschied gemacht, ob ein Spruch als Text, als Vignette oder als Text mit Vignette vorkommt. Es wird ignoriert, ob die Identifikation eines Spruches auf einem Objekt unsicher ist. Es ist zu berücksichtigen, dass viele Objekte nur fragmentarisch vorliegen, so dass vielfach Lücken in der Spruchabfolge bestehen. Es werden keine Nachbarschaften über Lücken hinweg angenommen.

Berücksichtigt werden Sprüche auf Papyrus, Lederrollen, Mumienbinden und Leichentüchern. Nicht berücksichtigt werden Sprüche auf Särgen, Gräbern und Anderem (Möbel, Stelen, Tempel, etc.).

Wenn hier von "Sprüchen" die Rede ist, dann ist zu beachten, dass nur "kanonische" Sprüche aus einer definierten Spruchliste berücksichtigt werden. Bei der Beschreibung des Textbestandes (der "Sequenz") auf Objekten werden auch Sprüche erfasst, die nicht in dieser Liste stehen. Solche Sprüche unterbrechen die Nachbarschaft zwischen Sprüchen der "Positivliste".

Die häufigsten benachbarten Sprüche sind hier aufgelistet. Dabei bezeichnet die Spalte "Quote" die relative Häufigkeit des Nachbarn vom aktuellen Spruch aus gesehen und die Spalte "Quote revers" die relative Häufigkeit der Nachbarschaft ausgehend vom benachbarten Spruch.

Grafik der häufigsten Nachbarn

Die Häufigkeit der Nachbarschaft wird durch die Dicke der Verbindungslinie und die Entfernung zum aktuellen Spruch (in der Mitte) widergespiegelt.